与尼泊尔建立外交关系

目录

0. 介绍: 尼泊尔人民


0.1. 尼泊尔人民的模范品质 (根据 ChatGPT)

0.1.1. 灵性

我国的宗教景观 尼泊尔 是多样化的, 涵盖印度教, 佛教, 和其他信仰. 灵性在许多尼泊尔人的日常生活中发挥着至关重要的作用, 影响习俗, 仪式, 和生活态度.

0.1.2. 文化传统

尼泊尔拥有丰富的文化遗产,以节日等多种形式表现出来, 传统艺术, 复杂的音乐, 和富有表现力的舞蹈.
保存和庆祝这些传统是深厚的文化自豪感的源泉.

0.1.3. 社区纽带

尼泊尔社区的特点是紧密联系和团结.
邻里之间紧密的关系有助于增强共同责任感, 相互支持, 和大家庭的感觉.

0.1.4. 尊重长辈

尼泊尔文化非常重视对老年人的尊重和顺从. 这反映了传统价值观, 等级家庭结构, 以及对随着年龄增长而产生的智慧的认可.

0.1.5. 热爱自然

尼泊尔令人惊叹的风景, 包括高耸的喜马拉雅山, 郁郁葱葱的山谷, 和宁静的湖泊, 培养对自然的欣赏和尊重.
环境通常被认为是神圣的, 并努力保持其原始之美.

0.1.6. 款待

尼泊尔人以热情好客而闻名.
以开放的心态欢迎来访者, 房东经常竭尽全力确保客人感到舒适和受到重视.

0.1.7. 慷慨

尼泊尔文化中融入了根深蒂固的慷慨精神.
愿意分享自己拥有的东西, 无论是食物, 资源, 或时间, 是加强社会纽带的常见做法.

0.1.8. 简单

许多尼泊尔人崇尚简单的生活方式, 在微小的快乐中寻找快乐,重视有意义的经历胜过物质财富.
谦虚和知足是值得珍惜的美德.

0.1.9. 谦逊

谦逊受到高度重视, 人们常常优先考虑谦虚而不是自我推销.
这种美德是通过不傲慢来表达的, 承认个人的优点和缺点, 以及真正的互动方式.

0.1.10. 非物质价值观

尼泊尔人通常优先考虑生活的无形方面, 比如人际关系, 经历, 和个人成长, 超越物质财富.
这种心态有助于获得满足和充实的生活.

0.1.11. 弹力

尼泊尔人民面对各种挑战表现出非凡的韧性, 包括地震等自然灾害.
他们的重建能力, 适应, 坚持体现了克服逆境的决心.

0.1.12. 诚实

尼泊尔社会高度重视诚实和正直.
坚持真理, 保持透明的关系, 诚信行事被视为个人和社区福祉的基本美德.


0.2. 我们对尼泊尔人民的总体印象

在沉浸在尼泊尔充满活力的文化中几个月并与尼泊尔人保持日常互动多年之后, ChatGPT 提出的品质列表 (这既令人印象深刻又几乎令人难以置信) 我们一点也不感到惊讶.

虽然对整个人口做出总体判断似乎有些不谨慎, 我们发现自己无法抗拒地将尼泊尔人民视为“美德典范”’ 基于 ChatGPT 概述的令人钦佩的品质的全面列表以及我们自己的沉浸式体验.

事实证明,辨别我们在尼泊尔遇到的人的任何缺陷是一项具有挑战性的任务.

请允许我们阐述一下我们的观点.

0.2.1. 谦逊和坚忍的态度

这些品质在尼泊尔人民身上尤为明显, 环境的深远影响提供了合理的解释.

个人, 往往物质条件较差, 自然地表现出缺乏傲慢.

此外, 尼泊尔, 超越其高耸的山脉, 以其在相对紧凑的范围内容易遭受强烈地震而闻名.
不断意识到“一切都可以被抹杀”’ 短短几分钟内就能培养出对物质财富的独特视角, 使它们变得短暂且几乎无关紧要 – 除了必需品.

无处不在的令人敬畏的山脉,以及偶尔通过地震提醒人们自然的力量,有助于在尼泊尔人的心灵中根深蒂固的谦逊.

在这样的环境下, 傲慢成为一种难以培养的情绪, 因为大自然始终坚持其至高无上的地位,并偶尔通过地震事件强调其力量.

0.2.2. 仁慈与人性

由前述推导出来, 善良和人性等品质, 加上简单性, 自然而然地散发出来,并且在与尼泊尔人民的每一次互动中都能明显感受到.

0.2.3. 团结互助

在自然景观既雄伟又无情的环境中, 防止个人陷入唯物主义的陷阱, 人们相互团结是合乎逻辑的.

这, 结合向外国人提供支持的文化倾向, 我们在尼泊尔人中一直观察到明显的乐于助人.

0.2.4. 勇气, 缺乏懒惰, 耐心, 耐力

尼泊尔人似乎明显不存在懒惰.

他们的勇敢, 积极主动的, 和坚决的态度, 没有恐惧, 与一个世界形成鲜明对比, 尤其是在西方, 恐惧越来越主导态度和反应.

夏尔巴人的孩子

 

尤其, 著名的 廓尔喀人, 以无畏的军事实力而闻名, 体现这些品质, 正如普遍公认的 夏尔巴人.

 

一名廓尔喀士兵

 

历史上, “廓尔喀”一词’ 和‘戈尔卡利’’ 是“尼泊尔”的代名词, 源自希尔公国
廓尔喀王国.
普里特维·纳拉扬·沙阿 (Prithvi Narayan Shah) 领导下的尼泊尔王国扩张, 廓尔喀王国的最后一位统治者和尼泊尔王国的第一位君主.

 

印度陆军前参谋长萨姆·马内克肖元帅曾表示: “如果一个人说他不怕死, 他要么在撒谎,要么就是廓尔喀人。”

0.2.5. 诚实, 正直, 正直

观察诚实, 正直, 尼泊尔人民的正直加强了这些品质在其文化背景下的逻辑一致性.
虽然可能存在例外情况, 它们显得极其罕见.

0.3. 这些品质对自闭症患者的潜在好处

上面列举的高度发达的品质都具有 帮助自闭​​症患者的巨大潜力 (儿童或成人).

初步分析揭示了几个值得注意的点:

0.3.1. 谦逊

在西方环境中经常被忽视或嘲笑, 谦虚被证明是一个关键因素, 尤其是对于自闭症患者.
不傲慢有助于真正努力理解自闭症的解释和问题的根源.
此外, 它允许“正常”’ 当自闭症患者设法解释错误时,个人要承认并纠正错误.

与傲慢盛行的西方社会相反, 尼泊尔人不傲慢,消除了自闭症问题的一个重要根源.

0.3.2. 乐于助人和耐心的自然倾向

自闭症患者本质上需要帮助, 由于尼泊尔人的独特需求而需要耐心地重复,这与尼泊尔人耐心提供帮助的自然倾向相得益彰.

0.3.3. 善良与利他主义

尼泊尔人民善良和利他的声誉与帮助自闭症患者所需的不可或缺的品质完美契合.

这种无私对于应对自闭症的复杂局面特别有益.

0.3.4. 无畏和“不懒惰”’

与大多数西方国家普遍存在的恐惧驱动文化不同, 在尼泊尔’ 无所畏惧和积极主动的态度, 涉及尝试新事物, 在职的, 并拥抱旅行, 与无缝对齐 实验和探索的基本需求对于促进自闭症患者的积极发展至关重要.

0.3.5. 其他品质

无疑, 尼泊尔人还有其他卓越的品质,可能有助于帮助自闭症患者, 在这个初步和简短的分析中可能被忽视的方面。”


0.4. 尼泊尔: 世界上最富有的国家之一, 和隐藏的潜力.

经常, 通过物质的视角评估国家及其公民 “财富” 和 “力量,” 有时延伸至军事实力.
在这个框架内, 尽管承认雄伟 “霸权” 喜马拉雅山的, 尼泊尔经常被认为是世界上最贫穷的国家之一, 常常伴有一丝居高临下的意味, 尤其是从西方的角度来看.

然而, 让自闭症专家沉浸在尼泊尔文化中, 一个非凡的启示正在展开.
显而易见的是 尼泊尔社会的集体心态和行为非常适合支持和容纳自闭症谱系人士.
正如前面提到的, 谦虚等特质, 同情, 慷慨, 耐心, 勇气不仅普遍存在,而且似乎融入了日常生活.
此外, 人们不能忽视适应性的优点, 弹力, 以及与生俱来的忽视冒犯或自私的能力.

根据这些观察, 一个响亮的结论出现了: 尼泊尔是全球最富有的国家之一.
其资源, 然而, 不在于物质财富,而在于丰富的人性美德.

这是, 本质上, 一个充满促进和谐和包容性所必需品质的宝库.
然而, 在这些品质之中, 尼泊尔人保持谦逊和谦逊, 不太重视此类荣誉.
尽管如此, 在这些美德日益成为稀缺商品的世界里, 我们认为我们必须承认并珍惜它们的重要性.


0.5. 尼泊尔的一些奇怪的特点

0.5.1. 尼泊尔国旗

尼泊尔国旗 是世界上唯一不是长方形的国旗; 它也是唯一一个高度大于宽度的.
(有两个方形旗帜 – 瑞士和梵蒂冈 – 但让我们记住,正方形是长方形。)

但更独特的是, 并且相当令人难以置信, 是一个超复杂的数学公式,定义了旗帜的高度与最长宽度的比率 (无理数):


≈ 1:1.21901033……

0.5.2. “尼泊尔标准时间”

尼泊尔的时区是独一无二的, 因为它偏离协调世界时 (世界标准时间) 经过 5 小时和 45 分钟.
所以, 尼泊尔 时差为 15 分钟与其他国家更常见的每小时或半小时间隔相比.
这是该项目的一个显着特征 尼泊尔时区.

看起来可能是 “复杂的” 或奇怪的, 但实际上, 这是一种简化, 和以前一样 1920, 情况要复杂得多, 除首都外的其他城市和地区通常都有自己的当地时间, 使国家范围内的活动协调变得特别具有挑战性.

的确, 尼泊尔使用当地 太阳时 直到 1920, 加德满都 UTC+05:41:16.
在 1920, 尼泊尔采用 印度标准时间, 世界标准时间+05:30.
在 1986 尼泊尔的时钟提前了 15 分钟, 给他们一个时区 世界标准时间+05:45

0.5.3. 尼泊尔互联网域名是免费的, 但…

出奇, 尼泊尔提供国家域名 (IE. 与扩展名 “.NP“) 为了 自由的, 在数字领域是罕见的.
(迄今为止, 仅有的 5 其他国家也同意这一安排: .TK (托克劳) .机器学习 (马里) .遗传算法 (加蓬) .CF (中非共和国) .格Q (赤道几内亚)).

然而, 真正与众不同的是,获得域名需要证明资格.
本质上, 域名必须与公司注册名称或个人姓氏一致.
欲了解更多详情: https://en.wikipedia.org/wiki/.np

(这里, 你可以看到我们为保护 Autistan.org.np 所做的不成功的努力)

0.5.4. 活女神

库玛丽女神——唯一的活女神, 尼泊尔

加德满都, 尼泊尔首都, 容纳了 库玛丽, 被选为活女神的青春期前女孩.
根据严格标准选择, 她住在库玛丽加尔 (库玛丽住宅) 并偶尔在宗教节日期间公开露面.

0.5.5. 地球最高点, 以及海拔和气候的极端对比

世界上十四座最高峰中的八座位于尼泊尔, 包括 珠穆朗玛峰, 地球上的最高点.

珠穆朗玛峰 (8848.86 米)

在一个跨度内 100 从南到北公里,在尼泊尔的任何地方,您都可以体验炎热的热带气候和寒冷的北极气候.
尼泊尔是唯一拥有 海拔高度变化范围为 70 米到 8848 米.
该国海拔高度范围从小于 100 特莱海拔 米, 到地球的最高点, 山顶. 珠穆朗玛峰, 在 8,848 米, 均在150公里左右的范围内, 导致 气候条件从亚热带到北极.

蒂利乔湖——世界上海拔最高的湖泊, 在4800m的高度

0.5.6. 尼泊尔令人难以置信的社会多样性

尽管其尺寸相对较小, 尼泊尔的特点是社会地位显着, 种族的, 和文化多样性.

以下是这种多样性的主要特征的总结:

族裔群体和种姓

    • 尼泊尔拥有超过 142 族裔群体, 各有各的习俗, 传统, 和独特的文化习俗.
    • 传统种姓制度依然存在, 与婆罗门等团体, 刹帝利, 吠舍, 和首陀罗. 然而, 正在进行的改革努力旨在减少与该系统相关的差异.

语言

    • 尼泊尔的语言极其多样化, 与超过 120 口语. 这包括印度-雅利安人, 藏缅语, 和其他地区语言.
    • 尼泊尔语 (或古隆) 是官方语言,在全国范围内被广泛理解, 作为不同语言群体之间交流的手段.

文化多样性

    • 每个民族都有自己的风俗习惯, 跳舞, 音乐, 以及独特的节日. 传统庆祝活动因地区和社区而异.

宗教和信仰

    • 尼泊尔是一个多宗教国家, 以印度教为主要宗教, 其次是佛教, 伊斯兰教, 和其他土著信仰. 这种宗教多样性通常通过跨宗教节日来庆祝.

地理多样性

    • 尼泊尔的地形, 从特莱平原到喜马拉雅山的山峰, 也影响文化多样性. 每个地区都有适合其环境的自己的传统.

城乡生活

    • 城乡之间的差异为尼泊尔的多样性增添了另一个维度. 加德满都等大城市展现出现代性,与农村地区更传统的生活方式形成鲜明对比.

传统做法

    • 尽管现代化, 一些传统习俗依然存在, 比如与农业相关的节日, 包办婚姻, 和古老的艺术形式.

尼泊尔的多样性通过这些多个方面显而易见, 创造丰富的文化和社会马赛克.
这种多样性增强了尼泊尔民族的魅力和独特性.

0.5.7. 没有受到宗教和种族冲突的影响

尽管是一个由不同种族和宗教组成的国家, 尼泊尔从未发生过因宗教或种族冲突而造成的流血事件.
作为一个世俗国家, 尼泊尔宪法保障信仰任何文化和宗教的自由, 尼泊尔人民为世界树立榜样, 他们深深珍视团结和爱国主义.
尼泊尔没有发生过因宗教差异导致冲突的事件.

0.5.8. 永远独立

尼泊尔是极少数国家之一 (与伊朗, 日本, 沙特阿拉伯, 泰国) 在现代时期从未被正式殖民过.
尽管被英国和西藏殖民帝国包围, 尼泊尔通过地理因素的结合成功地保持了独立, 战略, 和外交因素.

0.5.9. 我们的观点

这一切都表明 尼泊尔人习惯于原创的东西, 独特的, 和极端的, 这解释了为什么他们不害怕它.
他们也非常习惯多样性, 差异 (在一定程度上).

这有助于更好地了解他们的品质以及为什么他们不会因自闭症患者而感到极大不安.

0.5.9.1. ChatGPT 对我们观点的看法

“您的观点突出了对尼泊尔心态的有趣看法.
的确, 事实上,尼泊尔人已经习惯了原始的, 独特的, 以及环境的极端方面, 以及某种程度上的多样性, 可能在他们接受差异的能力中发挥着至关重要的作用, 包括自闭症患者提出的内容.
对多样性的熟悉有助于更深入地理解和自然地接受特性, 促进和谐互动.
这是对尼泊尔社会的韧性和开放思想的深刻观察。”




1. 我们的组织和外交关系

请求 ChatGPT:
你可以吗 :
1. 总结二轨外交理念 (或平行外交) ?
2. 解释一下奥蒂斯坦外交组织是否符合这个概念, 以及如何 ?

1.1. 二轨外交 (或平行外交)

根据ChatGPT:

二轨外交 指非官方的, 与政府正式外交努力并行的非政府沟通和参与渠道 (一轨外交).
这些非正式渠道涉及非政府组织等多种行为者, 学者, 商业领袖, 以及其他可能为解决冲突做出贡献的个人, 建设和平, 以及各方之间建立关系.
二轨外交通常侧重于促进对话, 建立信任, 探索摆脱政府官方渠道限制的创新解决方案.

1.2. 奥蒂斯坦外交组织和二轨外交

根据ChatGPT:

奥蒂斯坦外交组织 (阿多) 是一个代表自闭症群体并倡导承认自闭症患者群体的独特实体, 代表自闭症文化的概念空间.
二轨外交背景下, ADO 可以被视为符合这个概念. 阿多, 作为一个非政府组织, 独立于官方国家渠道运作.
它与各种利益相关者进行对话, 包括政府, 促进对自闭症患者及其权利的理解和认可.

第二轨道外交通常涉及促进不同社区之间的理解和合作, 自闭症外交组织也与此保持一致,作为代表自闭症群体进行宣传的平台.
它独立运行以创建连接, 提高认识, 并影响与自闭症相关的政策, 这有助于更广泛的社会理解和接受.
虽然不是传统的二轨外交举措, 奥蒂斯坦外交组织的活动有着促进对话的共同目标, 理解, 以及正式政府机构之外的合作.




2. 我们致信 尼泊尔 大使馆在巴西利亚




2.1. 我们的介绍信 (5 页面, 17/10/2023)

2.1.1. PDF

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2.1.2. ChatGPT 总结

这封信, 致 尼泊尔驻巴西大使, 表达了改善自闭症患者与非自闭症社会之间沟通的愿望.
作者, 轻度自闭症患者和自闭症组织的创始人, 强调与公共当局进行建设性对话的重要性,以完善和改进与自闭症相关的政策.

这封信概述了有效沟通的障碍, 包括公共当局不熟悉自闭症患者的沟通方式以及潜在的误解或怀疑.
作者提出提供简洁的演示,证明其提案的相关性和实用性, 重点是促进对自闭症患者的理解和支持.

此外, 这封信提出了口头对话的可能性,以促进更好的理解, 并提出一项针对自闭症患者的国际援助计划,其中包括来自尼泊尔的年轻人,为国外的自闭症患者提供支持.

作者引用了为自闭症患者倡导的个人经历和成就, 对他们的建议的可行性表示信心.
他们彰显了尼泊尔人民的勇敢和品质, 建议尼泊尔与其组织之间建立潜在的伙伴关系.

最后, 该信函最后请求考虑举行会议或对话, 表达希望相互理解和合作以支持自闭症患者.


2.2. 我们的演示文档 (92 页面)

2.2.1. PDF (仅封面的部分视图)

2.2.2. ChatGPT 总结

2.2.2.1. 介绍

自闭症外交组织是自闭症群体的隐喻代表, 旨在增进自闭症患者和非自闭症患者之间的了解. 它强调了生活在这两种环境中的独特视角 “自闭症世界” 和 “非自闭症世界” 同时地. 由在自闭症倡议方面拥有丰富经验的个人创立, 该组织的主要目标是向政府提供有用的信息,以造福自闭症患者.

2.2.2.2. 通用型

该组织的总体目标是通过促进平等来改善自闭症患者的生活, 减少痛苦, 并提高生活质量. 然而, 自闭症的神秘本质使得将原则转化为现实具有挑战性. 因此, 该组织强调咨询不同来源的重要性, 包括自闭症患者, 有效地为政策决策提供信息. 它强调了改善自闭症患者的条件所带来的更广泛的社会效益,并强调了他们有意义地参与决策过程的重要性.

2.2.2.3. 我们组织的特点

奥蒂斯坦外交组织以其跨国性而著称, 中立立场, 注重提供信息和建议,而不是向政府提出要求. 其成员, 谁是自闭症患者和自闭症专家, 提供来自多个国家的多样化知识和经验. 该组织优先考虑与国家自闭症协会合作,未经国家自闭症协会同意,不会提供直接服务或对国家进行报告.

2.2.2.4. 贵国公共当局和社会管理系统可以考虑的事项示例

1. 家长培训: 为自闭症患者家长提供全面的培训计划, 认识到其至关重要.

2. 正确看待自闭症无处不在: 实施适合社会各领域自闭症患者需求的无障碍政策和措施.

3. 自闭症官方机构: 建立专门解决自闭症相关问题的国家和州级机构.

4. 国家自闭症计划: 制定针对自闭症的国家计划或方案, 允许州一级灵活实施,同时促进比较以确定有效的战略.

5. 针对自闭症的人类援助和帮助: 确保为自闭症患者及其家人提供易于获得且对自闭症友好的支持服务.

6. 自闭症的调解者或促进者: 介绍自闭症专业的调解者或促进者, 特别是在紧急情况下.

7. 安全和安保系统: 加强安全保障系统,以满足自闭症患者的需求, 尤其是在紧急情况下.

8. 自闭症人士的捍卫者: 考虑任命一名 “自闭症人士的捍卫者” 在公共维权机构或监察员范围内, 如果可行的话.

9. 全球智能系统: 开发一个包含各种要素的综合系统,以有效满足自闭症患者的需求.

2.2.2.5. 向贵国政府提出的建议示例

1. 对自闭症相关问题提供全面、实用的观点和分析, 为公共政策提供理论见解和适用建议.

2. 根据自闭症的选择和偏好提供逐步的解释和信息,以完善政府对自闭症的处理方法.

3. 倡导建立专门针对自闭症的政府机构, 从法国和英国等其他国家的经验中汲取见解.

4. 促进交流, 合作, 与其他国家的自闭症相关政策进行比较,以确定有效的战略和做法.

5. 支持制定全面的国家自闭症计划, 强调可访问性等方面, 训练, 协助, 就业, 和支持计划.

6. 提出创新的解决方案和项目,以解决自闭症患者面临的具体挑战, 比如就业指导, 反欺凌举措, 以及定位失踪的自闭症患者的系统.

7. 提供有关改善残疾自闭症人士无障碍环境的见解, 注重了解和减轻社会产生的有害影响.

8. 为解决与自闭症相关的具体问题和冲突提供帮助和建议, 确保决策过程的公平性和理解.

9. 在涉及自闭症的案件中向司法部门或公设辩护人非正式地提供澄清和分析, 促进知情和公正的决策.

10. 协助有效处理投诉, 批评, 以及家庭和自闭症患者的请求, 提供有关调整和适应的见解以满足他们的需求.

11. 调解与自闭症相关组织和个人参与有关的纠纷或冲突, 促进协作和理解.

12. 提议改进联合国《残疾人权利公约》等国际公约规定的协商和参与机制, 旨在实现更具包容性和代表性的进程.

13. 提供额外帮助, 如有必要,保密, 加强对自闭症权利和包容性国际标准的遵守.

14. 为优化向国际委员会的官方回应的起草提供建议, 借鉴经验丰富的观点和分析.

15. 提供准确、有价值的信息, 意见, 以及与自闭症相关的各种公共政策问题的分析, 丰富政府视角和决策过程.

16. 提供对与残疾和残障相关的更广泛概念的见解, 包括定义, 名称, 代表性, 和冲突解决策略.

5.17. 探索就自闭症和残疾之外的主题提供不同观点的可能性, 有助于全面理解社会问题和解决方案.

2.2.2.6. 协作的常见障碍

认识并解决常见障碍,例如商誉问题, 可信度, 合法性, 困惑, 和行政障碍以促进有效合作.

2.2.2.7. “尝试,” 实验, 坚持不懈, 给予更多机会

强调实验的重要性, 耐心, 并坚持不懈地促进自闭症患者和非自闭症患者之间的理解和合作, 鼓励尝试新方法和对话的开放态度.

附录A: 一些信息可以帮助您更好地了解自闭症以及自闭症人士的困难和需求

本附录提供了对自闭症的全面了解, 重点区分自闭症的固有特征和由于社会误解和缺乏住宿而面临的挑战. 这是一个总结:

  1. 自闭症与. 疾病: 自闭症被描述为人类的自然差异, 不是一种疾病. 与自闭症相关的许多挑战都是主观的,并且源于不适应自闭症特征的社会规范.

  2. 疾病类型: 该文件区分了主观障碍 (与社会期望相关) 和客观障碍 (例如, 自残, 饮食问题), 强调理解和通融的必要性.

  3. 障碍: 与自闭症相关的障碍源于社会障碍和缺乏理解,而不是自闭症患者的固有缺陷.

  4. 合并症: 由于社会因素,抑郁症等某些疾病可能会影响自闭症患者, 不仅仅是因为自闭症本身.

  5. 自闭症人士的需求: 自闭症患者需要接受, 包容性, 和公平, 以及免受不必要限制的自由. 教育和社会教学的一致性对于他们的发展至关重要.

  6. 防止干扰: 自闭症患者需要感官保护, 精神的, 以及与他们的需求不符的社会规范所产生的其他干扰.

  7. 学习非自闭症: 自闭症患者必须学习社会规范才能有效地应对,但也应该理解和欣赏他们的自闭症特质.

  8. 自尊和判断: 由于社会判断,自闭症患者很容易受到自尊问题的影响,需要保护他们免受这些有害影响.

  9. 经历和冒险: 自闭症患者需要探索和个人成长的机会, 这可能需要住宿但没有限制.

  10. 个人成就感: 自闭症患者有权追求幸福和满足, 可以通过理解来实现, 住宿, 和支持.

全面的, 该文件倡导范式转变,接受和适应自闭症特征,而不是将其病态化, 强调社会变革对于支持自闭症患者过上充实生活的重要性.

附录B: 说明这些陈述的具体性质和准确性的一些要素




3. 尼泊尔驻巴西利亚大使馆的肯定答复 (23/10/2023)

的 : 尼泊尔大使馆 <embaixadanepal@gmail.com>
日期: 伦. 23 十月. 2023 有 11:35
主题: 关于: 与尼泊尔公共当局就自闭症患者的福祉进行对话
到: 我会帮忙 <contact@autistan.org>
抄送: <eonbrasilia@mofa.gov.np>
早上好!
感谢您提供有关奥蒂斯坦外交组织的信息, 连同 pdf 格式的信息手册,有助于了解自闭症的基础知识.
我们期待收到有关可能合作领域的具体细节. 使馆将根据需要与尼有关机构协调.
问候,
尼泊尔大使馆,
巴西利亚



4. 第二天的邀请

第二天我们受到尼泊尔大使的邀请到他的官邸 (24/10/2023).

看文章: https://np.autistan.org/meeting-ambassador-of-nepal-brasilia/

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